2022年廣東成人高考高起點《語文》科目復習重點1:簡單文學常識

廣東成人高考網 發布時間:2022-05-30 10:19:00

  2022年廣東成人高考考試時間定于2022年10月15日和16日,準備報考高起?;蚋咂鸨緦哟蔚目忌?,需參加語文、數學及外語三門必考科目的考試,而報考高起本層次的考生還需參加一門綜合科目的考試,成考幫考前輔導平臺提醒各位考生提前進行復習,科學備考。此外,成考幫考前輔導平臺為幫助各位考生更有效的復習,將逐步對各層次、各科目的復習重點進行整理發布,以供考生參考。本次更新內容為《2022年廣東成人高考高起點《語文》科目復習重點1:簡單文學常識》,請考生注意。


  1、由屈原開創的楚辭,同《詩經》共同構成中國詩歌乃至中國文學浪漫主義和現實主義兩大源頭。


  2、蘇門文人①秦觀情感細膩,獨具詞心,其詞感懷身世,幽麗深婉,與②周邦彥的富艷精工、③李清照的清新跌宕如天際三峰,俱臻婉約詞之極致


  3、司馬遷《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”


  4、《詩經》的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式?!对娊洝烦32捎茂B章的形式。重復的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點。


  5、《論語》是孔子弟子及后學記錄孔子思想、言行的著作。


  6、盛唐詩人的杰出代表是李白杜甫。以王維孟浩然為代表的山水田園詩人,繼承了陣淵明、謝靈運的傳統,借描繪自然風光表現閑適隱逸的情趣。高適、岑參等人的邊塞詩歌,描寫邊地奇異的自然風光和獨特的風物人情,表現建功立業的豪情壯志,大氣磅礴,慷慨亮邁充滿昂揚進取精神,具有濃郁的時代氣息。


  7、所謂“田園文學”,是指魏晉時期最杰出的文學家陶淵明自成一派的創作,包括詩歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩派的開創者陶淵明,其詩風自然樸素清簡平淡。


  8、建安詩人們還發展了詩歌在抒情方面的優勢,使內涵豐博的思想內容與簡短精致的藝術形式更為和諧地結合起來,詩歌的功能更趨全面。面對動亂的社會和苦短的人生,詩人們大膽抒發建功立業的抱負,形成了"慷慨悲哀”的時代風格,這就是后世稱道的“建安風骨”


  9、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。最初稱為《詩》或《詩三百》,由于孔子曾以它為教導學生的教材,漢代學者因之奉為經典,遂稱為《詩經》。


  10、元雜劇是中國戲劇的成熟形式。宋元南戲與元雜劇的形成是中國戲曲藝術發展到成熟段的重要標志。


  11、李清照在《詞論》中提出詞"別是一家”的觀點。


  12、白居易、元稹等人繼承古樂府精神和杜甫寫實傳統,提倡新樂府運動,重視詩歌的政治功能,詩風通俗淺易。


  13、中國歷史散文是中國小說產生的主要源頭,這正是中國小說區別于西方小說的一個鮮明的民族特色。


  14、《宋史》中有“半部論語治天下”話,強調了《論語》古為今用的巨大功效。


  15、唐詩形式多樣,各體兼備,即繼承發展了古體詩,又完善了近體詩。


  16、《季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏》,這是一篇以對話形式展開的駁論文。


  17、《論語》是我國先秦時期的一部語錄體散文集,主要記載了孔子及其弟子的言行,以記言為主??鬃拥乃枷牒诵氖侨屎投Y


  18、“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”這句話運用了類比論證法。翻譯:就如盲人遇到危險,不去扶持;將要摔倒了,又不去攙扶,那何必還要攙扶盲人的護理人呢?


  19、文中使用的“周任有言曰‘陳力就列,不能者止’”這句話屬于理論論據中的名人名言;孔子用這句古語為論據來駁斥冉有推卸責任的行為,這種論證方法屬于演繹論證法。


  20、出自本文的成語:“既來之,則安之”“開柙出虎”“季孫之憂”“分崩離析”“禍起蕭墻”。


  21、《季氏將伐顓臾》所體現出的孔子的政治主張是治國以禮、為政以德。


  22、《寡人之于國也》選自《孟子·梁惠王上》,戰國時期思想家。孟子和孔子合稱孔孟,同屬儒家學派。孟子主張仁政王道,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。


  23、“五十步笑百步”“非我也,兵也”在邏輯論證法上說是類比論證,在修辭上說是比喻。


  24、“引君入彀”,是指使對方自己打自己,自己給自己挖坑,自己否定了自己。


  25、孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺不行仁政的梁惠王。


  26、孟子《寡人之于國也》的文句中,最能體現其文主旨的是王無罪歲,斯天下之民至焉。


  27、“謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣?!狈g:認真搞好學校教育,反復地以孝悌的道理教導百姓,頭發花白的老人就不會背著、頂著東西在路上行走了。


  28、《秋水》選自《莊子》。莊子,戰國思想家,莊子和老子同屬道家學派,合稱“老莊”。先秦諸子散文中,莊子最富有浪漫色彩。


  29、《秋水》是一篇以對話方式展開說理的論說文,通篇采用寓言形式說理。


  30、望洋興嘆、貽笑大方出自《秋水》。


  31、莊子《秋水》中代表莊子觀點的人物是北海若。


  32、《秋水》一文在比喻說理中既用了對比論證,也用到了類比論證。


  33、“吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家?!狈g:如果我沒有來到您的身邊,那就很危險了,我將要永遠被明白大道理的人嘲笑。


  “望洋向若而嘆曰”翻譯:抬頭仰視著海神若嘆息說。


  “井蛙不可以語于海者,拘于虛也”翻譯:不可與井底之蛙談論大海,因為它的眼界受狹小居處的局限。


  34、《大同》選自《禮記·禮運》?!抖Y記》成書于西漢中期,是儒家學說的經典著作之一。


  35、孔子在《大同》中始終將“大同”和“小康”社會對比著論述。


  36、孔子認為“大同”“小康”最根本的區別是所有制形式,“大同”是“天下為公”,“小康”是“天下為家”。


  37、本文寫作的根本原因是孔子對當吋“禮崩樂壞”的情狀極端不滿,直接導火線是“蓋嘆魯也”,孔子對魯國的祭祀不滿。


  38、“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、


  廢疾者,皆有所養,男有分,女有歸?!狈g:所以人們不只是敬愛他們自己的父母雙親,不只是撫愛他們自己的子女,使老人們都能安享晚年,壯年們都能被人用以各盡其能,年幼的兒童們都能健康成長,老而無妻、老而無夫、幼兒無父、老而無子以及身有殘疾的人都能得到贍養,男人都有自己職業,女人都能及時出嫁。


  39、《諫逐客書》節選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王贏政的奏章,也是一篇論說文。李斯是秦代著名的政治家,也是秦代散文作家的代表人物。


  40、《諫逐客書》始終運用正反并論、利害對舉的對比論證方法。


  41、“今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯?!狈g:現在卻拋棄百姓,來幫助敵國,驅逐客卿,來使別國諸侯建功立業。


  42、《諫逐客書》的中心論點:逐客錯誤(“臣聞吏議逐客,竊以為過矣?!?


  43、《陳情表》選自《文選》,這篇文章是西晉時李密給武帝的奏疏。


  44、表,古代的一種文體,屬于奏議一類,是臣民對君主陳請事情的文書。


  45、《陳情表》第三段采用“以子之矛,攻子之盾”的方式,化解奉詔與奉親的矛盾。


  溫馨提示:高起點《語文》科目的考試時間是上午9時至11時,考試時間為120分鐘,滿分150分。

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